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公 文 寫 作 模 擬 題

發布日期:2015-1-16 瀏覽次數:2654

 1. 20132月,金某在微博上叫板B市環保局領導:“這條河污染嚴重,環保局長要敢在河里游泳20分鐘,原拿出20萬元獎金。”這條河照片傳到網上,觸目驚心、不忍卒睹,人們說:“早知發展會帶來這么沉重的代價,寧可不要這樣的發展。”面對余某的邀請,環保局長一笑置之,稱“經過初步勘查,沒發現有工業方面的污染,主要污染源為生活垃圾。”

N市陳先生也因家門口河水污染嚴重,微博發布懸賞公告:“我原傾家蕩產懸賞環保局長,邀請他到河里游一次泳。”某日,某公司老板竟指使他人帶40多名不明身份的人到陳先生家打砸搶,陳多處受傷,陳的女兒說:“他們到家我們就報了警,但警察在報案后遲遲才趕到,到場后并沒有阻止暴行。”陳女兒還說,其父從03年就多次舉報造紙廠污染環境問題,問題沒有解決,卻遭到不少恐嚇和報復,面對網上質疑,該市官方回應:“鄰里糾紛,無打人事件”,環保局長更是“擲地有聲”:水質合格,無懼下河游泳。

問:“給定資料7中兩位環保部門負責人作出“回應”顯然不能令人滿意。假如你是上級主管部門的一名督查員。請你擬定一份應對這“環保事件”的處置建議,供領導參考。(20分)

要求:內容具體,針對性強,措施得力,篇幅不越過300字。

 

2、下面是H縣文化局一名工作人員搜集的10則材料:

1)美國商務部前高級官員大衛羅思科普曾經說:“如果世界趨向一種共同的語言,它應該是英語;如果世界趨向共同的電信、安全和質量標準,它們應該是美國的標準;如果世界正在由電視、廣播和音樂聯系在一起,節目應該是美國的;如果共同的價值觀正在形成,他們應該是符合美國人意愿的價值觀。”

2)美國《混合語》雜志揭秘:美國中央情報局在1996年后加緊了對發展中國家學術界的滲透,出巨款讓一些人宣傳推進全盤美國化,打壓發展中國家那些保護和振興本民族文化的人。而弗朗西斯斯托納桑德斯的《文化冷戰與中央情報局》一書則披露:為了滲透美國的霸權思想,中央情報局在文化領域展開長達半個世紀的文化輸出活動:舉辦講座和研討會,創辦學術刊物,開設圖書館,資助學者互訪等。

3)中國文化越來越多地被他人利用,比如《孫子兵法》成為某國諜報人員的必讀書,大量中國元素、中華民族文化符號進入國外影視作品,很多中國風景區成為外國拍攝影視作品的外景地等等。甚至國外還有盜用中國文化資源的現象,比如源于中國的端午節就被某國以“江陵端午祭”的名義,向聯合國教科文組織申報并已經被確定為“人類口頭和非物質文化遺產代表作”。

4)改革開放以來,我國的文化立場多在于強調求同存異,鼓勵和加強超越意識形態和社會制度的文明對話。第一個海外孔子學院誕生于2004年,中國目前已經開辦孔子學院和語言文化學院,傳播漢語和中國文化,影響越來越大。

5)國外有些別有用心的人,對中國古代“四大發明“進行否定甚至掠奪。比如某國學者以他們發現據稱刊印于公元706——751年的文獻為世界最早的印刷品,強調他們國家才是雕版印刷的發源地,甚至呼吁召開國際學術會議,邀請聯合過教科文組織參加,要求國際社會予以公認。其實,早在1906年于新疆吐魯番出圖的卷子本雕版印刷品《妙法蓮花經》已經證明中國是印刷術的故鄉。1974年在西安西郊出圖的單頁雕版印刷品《梵文陀羅尼咒》(公元650——670年)再次證明中國是雕版印刷的發源地。

6)直到今天仍有西方人堅持認為,活字印刷(鉛字印刷術)是德國人古登堡15實際創造的,有人甚至懷疑畢升的存在,認為沈括的《夢溪筆談》中所記載的只是一個傳說。造紙術方面,除了一些在1819世紀西方傳教士認為紙是文藝復興時期(1415世紀)德國人或意大利人發明的,還有造紙術是“埃及發明的”,“印度發明的”等種種說法。

7)有人戲言,美國用三大片(薯片、芯片、影片)策略就征服了世界。從1996年開始,美國的文化產業成為美國最大的出口產業,占美國GDP25%左右。有著5000年文明的中華民族面臨巨大的“文化逆差”的尷尬,文化商品進口數量幾倍甚至幾十倍于同類商品。中國網民數量為世界第一,然而中國的網絡建設基礎水平和互聯網普及率還無法和這個世界第一相稱,中國網民不斷抱怨網速慢、不穩定、服務差、價格貴。同時中文網頁數量在世界互聯網中仍只能占據很少的比例,中國網民很大程度上是外界信息的被動接受者而非互聯網信息的主動提供者。

8)新聞媒介反映出來的政府、機構、企業和公民的行為,與國家形象關聯最直接,新聞媒介的報道是否客觀、公開、透明,體現了新聞媒介塑造國家形象的硬功能,相對而言,通過文學藝術作品所反映的國家形象,具有更持久的潛移默化的作用。例如中國的功夫文化、茶文化、飲食文化,以及京劇、民俗、民間文化等,都是國家形象的重要塑造手段。

9)北京奧運會開幕式,作為一個文化事件,它的華麗、豐富、恢宏,特別是對中國“和”文化精神及中國與時俱進的民族精神的解釋,對于塑造一個文明燦爛、文化獨特、改革開放、求新求變的中國國家形象,產生了無可替代的作用,不僅震撼了世界,而且也使一些對中國國家形象比較負面的評價發生了改變。國際奧委會主席羅格先生在閉幕詞中指出,“通過本屆奧運會,世界更多地了解了中國,中國更多地了解了世界”,“這是一屆真正的無與倫比的奧運會”。

102012年諾貝爾文學獎,頒發給了中國作家莫言,既是中國文化繁榮進步的體現,也是我國綜合國力和國際影響力不斷提升的的體現。

 

 問:假如你是H縣文化局的干部,要在有村官和社區工作人員參加的培訓班上做一次關于繁榮和發展社會主義文化的講座,綜合“給定資料8”中提供的信息,你認為應該重點講哪幾方面的內容?(20)

  要求:緊扣“給定資料”,分條作答,觀點明確,有針對性,不得摘抄原文。不超過300字。

 

3材料3

  (1)(解放日報網)城管隊的大門,曾是無證擺攤者最不敢來的地方。昨晚8點左右,20多名無證擺攤者被邀請到了虹口區城管隊的會議室。參加會議的還有工商、藥監、公安、環保、市容等相關職能部門的負責人。

  “今天這個會,大家都把想法拿出來交流一下,一來是宣傳政策,二來也想聽聽你們的心聲。”夜排檔整治機動隊隊長王文達的開場白簡單明了。才到上海三個星期的曹磊馬上站起來說:“我家的幾畝田被淹了,我上有兩位老人,下有兩個孩子,一無技術二無文憑,就是做點小生意,搞不懂為什么要被你們抓來抓去的。”40多歲的林小風也站起來說:“我們從事的是飲食行業,民以食為天,有需求就有市場,我們知道擺排檔會影響市容,但是污染和噪音也不很大啊。”

  “說是便民排檔,滿足群眾需要,你們考慮過衛生保證嗎?在座的誰有健康合格證?”聽罷攤販訴苦,工商執法隊隊長李建綱忍不住開口,“你們說的概括起來就是合情合理,但不要忘記更要合法。謀生之道不能與城市發展格格不入。”虹口公安局提籃橋派出所副所長史徐民針對無證攤販阻礙執法,雇“線人”通風報信,甚至毆打城管隊員的行為展開法制教育。

  城管隊大隊長陳樂喜的發言則掏了心窩子:“看到你們東躲西藏,我心里不是滋味。上海是個法制社會,近年來排擋越來越少,你們相不相信有一天會消失?”他把目光轉向曹磊:“小伙子我勸你,裝潢、廚師、洗碗工,干什么不好?無證擺攤這一行干長不了。”也許沒想到隊長會將“矛頭”指向自己,曹磊露出了羞澀的笑容。

  小攤主張大衛告訴記者,一開始城管隊請他上門“做客”,還有點不敢去,這會不會是“請君入甕”?城管隊員找他談了多次,考慮了近一周,他才約好同鄉一起來。“我今天覺得挺感動的,從來沒有這樣和領導坐在一起交流,給我們說話的機會。做排檔生意只能是過渡的,今后打算另謀出路。”張大衛說,今天各部門介紹的外來勞動力市場用工信息讓他收獲不小,對違法設攤給上海這樣的國際大都市產生的不良影響也有了新的認識。

  (2)(解放日報)8個小攤販,投票選出小組長,有人監督衛生,有人維護秩序,分工有序,秩序井然,“大蓋帽”頓時閑了下來。鎮江市中山橋西北側的義士路上,馬路攤點的“民主自由”試點進行得有聲有色。

  試點一個月,效果竟然出奇的好。小販自治組組長黃??菖說,作為組長,她的主要任務是內部協調,上傳下達。現在大家規規矩矩,既用不著大早趕過來搶位子,也不會跟城管隊員發生摩擦。上家潑了臟水扔了垃圾,下家就會提醒清掃,下家有了生意忙不過來,上家就在旁邊搭把手。

  鎮江城管行政執法支隊副支隊長華炯把“民主自治”的好處歸納為“一箭三雕”:秩序規范了,市容整潔了,關系和諧了。“最主要的一點,城管隊員的工作模式和內涵發生了變化——實行自治之后,城管隊員的功能從原來的執法為主轉變為現在的協調為主,有什么問題,一起開個會,提個醒就行了。現在城管隊員在與不在,現場的秩序、衛生都差不多!”華炯說,城管隊員行政執法,如同行走在風口浪尖,不管理是失職,管了吧,和攤主的矛盾就會很尖銳。現在矛盾解決了,大蓋帽也可以“隱身”了。市城管局有關負責人表示,“民主自治”這一做法將在該市800多戶占道經營者中逐步推開。

  社會學者周大衛認為,當尊重民生成為政府和民間的共識時,全國各地曾經固守已見的城市管理者們會慢慢變得寬容,他們試圖以更理性務實的方式去創造城市的和諧,轉“堵”為“疏”、“有限開禁”肯定會有越來越多的仿效者,但是他同時指出,開禁并不意味著放任自流,只有在馬路攤點進行有序管理,他們在方便老百姓日常生活的同時,才不至于擾亂老百姓的生活。

  (3)(東北新聞網)2008319日上午,廣西壯族自治區南寧市政府舉行了“城管工作進萬家”暨“城市管理參與日”啟動儀式,這標志著城管工作“進社區、進企業、進商戶、進工地,進校園、進鄉鎮”的活動在南寧全面展開。同時,319日被確定為南寧市“城市管理公眾參與日”,這在全國尚屬首例。

問:假定【給定資料三】是某市城管局編發的一份簡報中的三則簡訊,請為此撰寫一則能體現編者意圖的250字左右的“編者按”。(24)

要求:針對性強,思路清晰,語言順暢,書寫工整。

 

43.為了全面推進大學生心理健康教育工作,S大學舉辦了以“迎校慶、健心靈、獻愛心、促成長”為主題的第六屆心理健康節活動。

  2013426日下午,著名相聲表演藝術家J到校作了題為“中國曲藝的魅力”的講座。講座現場氣氛異常火爆,能容納300人的音樂廳座無虛席,很多學生一直站著聽完整場講座。J說學逗唱、惟妙惟肖的表情和幽默的言語讓全場師生捧腹大笑,充分領略了相聲的藝術魅力。428日晚,第四屆校園相聲大賽如期舉行,共吸引了一千多名師生參加。有同學以充滿詩意的語言表達了自己的感受:“相聲通向笑聲,笑聲連接大家的心聲。笑幫人宣泄喜怒哀樂的情緒。笑伴人應對酸甜苦辣的人生!順利時會笑,困難時能笑,失敗時敢笑,我們笑著同昨天告別,又笑著迎接新的黎明!”

  S大學是較早創辦心理運動會的單位之一。512日下午,第五屆心理運動會拉開帷幕,活動精彩紛呈,創新無限。“漫天飛舞”項目要求參賽選手中女生蒙住眼睛拋毽子,而男生站在女生身后5米的圓圈內用簍子接毽子,規則看似簡單,卻要求女生恰到好處的拋毽力度和男生辯識毽子飛行方向的全神貫注。漫天飛舞的彩毽和同學們的歡聲笑語飄揚在操場上空,其樂融融。“心靈感應”環節要求參賽者一人蒙住眼睛,背著另一位同學,在他的指引下繞過障礙,背者失去方向、小心探索道路的迷茫,被背同學指點迷津、化險為夷的喜悅,使得比賽充滿刺激和歡樂,全場氣氛漸入高潮。“齊心協力”“鐵人三項”“背對背擁抱”的比賽模式也都突破常規,不僅強調個人的體能展現,更考驗團隊的默契配合。參與的同學活力四射,樂在其中,觀戰的同學吶喊助威,激情澎湃,讓整場活動都洋溢著喜悅和樂趣。

  舉辦講座是開展心理健康教育的傳統方式,深受師生歡迎。組委會針對輔導員、心理保健員、普通學生等不同群體組織了若干場精彩講座。

  521日下午,學校黨委副書記帶著各院系輔導員聽取S大學心理健康教育中心主任D教授作《如何應對心理壓力》的講座。D教授是國家首批注冊心理督導師,她的精彩講解有助于輔導員們應對職場與生活壓力,享受健康人生。

  428日下午,S大學心理健康教育中心W老師為全校各班班長、心理保健員作了一場題為《常見的心理問題》的講座;57日晚,W老師又作了一場《與大學生談人生規劃》的講座,師生們表示要將所學知識運用于學習、工作。生活中,調節自我,服務大家。

  健康節籌備期間。四川雅安發生7級地震,給當地人民群眾生活財產造成了重大損失,深深牽動著師生的心。健康節組委會尋事把給災區募捐的愛心奉獻活動也列為心理健康節的重要組成部分,試圖使學生們在募捐活動中體認到愛心與向善是心理健康的真正底蘊。

  423日,幾位學生連夜制作了募捐箱和祈福授帶,發起“天佑雅安、心系災民”捐資賑災活動。在“生者堅強、逝者安息、祈福雅安、重建家園”的條幅上,同學們寫下了真摯的祝福。并將所籌善款匯往災區。

  一農一物皆心意,一元一分總關情,有同學說,我們的心連在一起。就是一座愛的堤壩;我們的手牽在一起,就是一座情的長城。

  4.暑期來臨,日益升溫的“報班熱”讓孩子們本該無憂無慮的假期變得緊張而忙碌。不少家長“跟風”,給孩子報了特長班、興趣班、課外輔導班等等。

  熒屏上的相親交友類節目大戰愈演愈烈,多家衛視相繼播出相親或者交友類節目,一輪“相親熱”席卷熒屏。

  近年來,媒體選秀節目從未冷卻,從“超級女聲”“快樂男生”到各行各業、各種角色紛紛“選秀”,“選秀熱”進入了全面開花階段。

  一股“全民養生”的熱潮炙浪遏人。五花八門的養生學說見諸各種媒體,名目繁多的養生書籍充斥圖書市場。養生,已成為人們時下最為關注的話題之一,并以一股強大的磁力影響著百姓的日常生活。

  此外還有集資熱、股票基金熱、買房熱、文憑熱等,常常是一風未止一風又起。

  據某網站問卷調查顯示:七成以上的受調查者認為時下跟風程度“非常嚴重”,表明隨大流、跟風已成為一種普遍心態,跟風現象有愈演愈烈之勢。專家認為,跟風現象折射了社會轉型期的浮躁心態,在一定程度上構成了社會群體心理“亞健康”的表征。

  有研究者撰文指出,如果說跟風來自于人們對各類專家的依賴,那么,不難想見,這種“依賴”恰好凸顯了當前人們的一種“預先失敗”的窘況。文章中引用了英國學者吉登斯在《現代性與自我認同》一書中的相關闡述,試圖把現代人所面臨的心理問題的討論引向深入。

  吉登斯指出“在晚期現代性的背景下,個人的無意義感,即那種覺得生活沒有提供任何有價值的東西的感受,成為根本性的心理問題。”在吉登斯看來,現代社會中任何個人的行為都必須參照一種專家系統才可以實現。換言之,人們越來越相信現代社會的專家指導系統,在做任何活動之前,總要去參考各種各樣的指導意見,并找到行為的依據,離開了這個專家系統,個人將迷失在社會當中,一事無成。

  比如說買衣服,表面看起來,這是一個純粹的個人行為。買什么衣服,選什么品牌,完全由個人的看好所決定。但是,在今天,任何購買行為都已經深深地和各種各樣的廣告連接在了一起。廣告,無形中就成為了現代人生活中重要的“指導系統”。事實上,廣告無意于擔當這一功能,但是在紛繁復雜的商品世界中,它確實為現代人提供了辨別和追尋自己需要的物品的中介——從這個意義上說,廣告也成為現代人自我辨認的一種曲折的形式。

  這無疑會對人們自主選擇能力帶來巨大的沖擊。在任何屬于個人的行為當中,都隱藏著一個他人的選擇、他人的要求、他人的想象。因此,它會使相當一部分人成為脫離了龐大的文化系統而難以生存的族群。

  隱藏在這種生存的想象性對抗背后的,則是人們期待權威的心態。當人們無法獲得真實世界的全部信息,就只能想象性地獲得這種信息——這就有了對于大眾文化媒介的依賴。跟風現象之所以在今天以如此空前規模的形式盛行,也正是這種媒介依賴的結果。

  斯圖亞特·霍爾曾這樣描述現代社會;大眾傳媒通過生成知識和影像,給大眾提供一個認識外部世界的通道。在社會高度發展、信息豐富蕪雜以及生活形態多樣變遷的同時,世界也在一定程度上變得破碎、凌亂和神秘,而大眾傳媒恰好掩蓋了這種破碎、凌亂和神秘。大眾傳媒總是向我們呈現出世界的完整面貌,讓我們覺得生活在一個充滿了廣告畫面一樣溫暖的世界之中。

  就人們的日常生活而言,大眾媒介承擔了一個“專家指導系統”的角色。一時間,所謂的養生專家“走紅”各家電視臺:隔夜水可以還陽養腎、活吃泥鰍可以治病……幾乎最時髦的養生術,都是以對科學主義的文化體系進行顛覆甚至戲弄為前提的。這種反科學主義的沖動背后,則是人們對“媒介”的過度依賴。公眾的生活知識,總是通過大眾媒介獲得,于是許多人也就把大眾媒介專家作為自己生活方向的指路人。

 

問:1“給定資料3”介紹了S大學舉辦心理健康節活動的情況。假如你是該省教育廳的一名工作人員,全程觀摩了這次活動,校方請你在這次活動的總結會上發言,請草擬一個簡短的發言稿。(20)

  要求: (1)內容具體,符合實際;

  (2)目的明確,切合主題;

  (3)語言生動,有感染力;

  (4)不超過500字。

  2、某地方報紙根據“給定資料4”和“給定資料5”的內容做了一版關于“跟風”的專欄,請你以“告別跟風,走向成熟”為題,為這個專欄寫一篇短評。(20)

  要求:

  (1)觀點明確,簡明深刻;

  (2)緊扣材料,重點突出;

  (3)語言流暢,有邏輯性;

  (4)不超過500字。

 

5、近年來頻發的地震不僅使震區經濟發展受挫,人民生命財產受損,而且還嚴重影響了災區民眾的精神健康。相關調查發現,災區許多人有與焦慮有關的不 良情緒和身體、行為反應。在被調查者中,有恐懼感者接近總數的60%,有分離焦慮感者接近65%;超過60%的人為自己及家人的未來擔憂。不僅如此,大約 25%的被調查者還感到無法面對未來,近70%的人希望獲得社會各界的心理援助。

幫助遭受自然災害的人民從巨大的內心傷痛中走出來,以積極良好而堅強的心態面對災后的生活,需要行之有效的心理援助。但是心理專家數量是有限的,如何以有限的心理專家力量幫助更多的人迅速調整心態呢?

由一個健康公益網站組織的心理援助專家團,結合心理救援的實際經驗,提議開展一項溫馨的災區心理安撫活動,即通過代表“心理援助在進行”含義的火紅綢帶在災區的廣泛傳遞,將心理關懷迅速傳播到災區的每一個角落。專家團把這一活動命名為“火紅綢帶心理援助行動”。

飛揚的火紅綢帶,能夠給人以溫暖、安全、激情、希望的感受。心理學家經常以火紅色對經受災難重創需要安撫的對象進行心理激勵暗示。

當人們回到廢墟看望自己坍塌的家園時,一條廢墟上飄揚的火紅綢帶能給他們悲傷的心靈帶來充滿希望的激情;當人們在各大醫院公告欄前尋找自己失散或失 蹤的親人時,公告欄上飛揚的火紅綢帶能給焦急的人們帶來溫馨的慰藉和安撫;當救援人員從廢墟中抬出生還者時,為其系上一條火紅的綢帶,能從心理意義上給他 們一份堅定而積極的暗示;從事心理援助的專家和志愿者手臂上輕系的火紅綢帶,能夠給每一位接受心理安撫的百姓安全和樂觀的喻示;幸免受創的人們主動系上意 味著心理援助的火紅綢帶,能夠向不幸的同胞傳達自己衷心的祝福。

火紅的“心理援助”綢帶飄揚在坍塌的廢墟上,輕系在實施心理救援的專家手臂上和受災地區老百姓的手腕上,懸掛在每一輛過往車輛的車鏡上,可以向整個 災區的人民傳遞愛的溫暖。心理援助到哪里,代表“心理援助在進行”的火紅綢帶就系到哪里,可以讓災區人民在跳動的國旗紅中感受到黨和國家的溫暖關懷無處不 在,從火紅的綢帶上感受到未來生活的召喚和重建家園的信心。

當火紅的綢帶遍布災區,成為心理援助的某種象征符號時,心理援助會達到更好的效果。美好的心理安撫無處不在,人們的恐懼和焦慮就會漸漸衰減。

問:、“給定資料2”中心理援助專家團提議開展“火紅綢帶心理援助行動”。假定在某次救災工作中,救災指揮部決定采納這個提議,請你結合“給定資料2”,以專家團的名義給參與救災的各界人士寫一份倡議書。(15)

要求:

(1)內容具體,指向明確;

(2)語言生動,有感染力;

(3)不超過400字。

6  中部某省規定,全省鄉以上黨政主要領導每人包一個人均收入2500元以下的村子, 實地幫助指導農民開辟新的生產門路,實現“十二五”收入翻番。村民說,“以前對那些坐著小車轉,隔著玻璃看的下鄉干部非常反感,現在看到干部干著活淌著汗,吃著土豆喝米湯感到很親切。”該省負責人明確要求,干部下鄉住村要力戒形式主義,要立足發展,結合實際,與農民一道確立發展目標和發展措施,夯實發展基礎,不能簡單地給錢給物給項目。 

 南方某省組織10萬多名干部進村入戶,訪民情、送政策、辦實事、促發展,把腳印“印”在農戶家里,也“印”在農民心坎上。中部某省從20119月開始,至20122月底,開展“省、市、縣、鄉、村”五級黨組織書記帶頭大走訪活動,要求各級領導班子和廣大黨員干部進農村、進企業、進社區、進學校。   

北方某市每年派500名市級機關年輕干部到基層鍛煉。該市市委組織部負責人表示,基層是社會變革體現最直接的地方,也是群眾工作生活的地方,年輕干部只有到基層鍛煉,才能真正與群眾打成一片,增強服務群眾的本領。   

西南某市要求,市級機關干部每年至少用1周時間,縣級機關干部每年至少用半個月時間,新提任科以上干部、新招錄公務員每年至少用1個月時間,下基層、到村莊、入農戶,解決群眾生產生活中遇到的困難和問題,并對黨政領導干部公開接訪作出具體安排。   南方某市交管、交委、城管以及城建委等部門負責人通過電視、網絡直播就承諾的交通秩序、便民自行車等問題公開接受群眾評議。一個多小時的“問政直播”讓局長們“如火上烤”。這檔節目成了當地收視率最高的節目,也成了媒體關注的熱點。 

東部某縣組織開展“心連心,面對面”公開征求意見、城市建設咨詢服務等活動,在公眾信息網上開通“黨風廉政輿情在線”、“書記信箱”等欄目,拓寬民意反映渠道,使群眾的需求得到及時回應。   

東南部某縣農村黨員本人對照黨章要求,根據自身特長選擇具體承諾事項。具體內容因人而異,量力而行,能做到什么就承諾什么,能做到幾條就承諾幾條。致富能力強的黨員主要在傳授技術、籌措資金、扶貧濟困、聯系項目等方面作出承諾;流動黨員主要在提供致富信息、輸出剩余勞動力等方面作出承諾;女黨員主要在孝敬老人、教育子女等方面作出承諾;平時表現不太好的黨員主要在自律方面作出承諾。  

 西部某縣以評選“最滿意”和“不滿意”公職人員和治理鄉鎮干部“走讀”(即住在城市,工作在農村)為重點,把干部對群眾的“知名度”和群眾對干部的“知名度”作為干部提拔重用和獎懲的硬指標,促進干部作風的好轉。   

在信訪工作中,東北某縣結合實際,首創領導干部包案工作載體,暢通了信訪渠道,收到良好的效果。中央領導同志指出,這是聯系農村群眾的好辦法,該縣要求干部克服困難,晚上主動帶案入農戶,駐村進行夜訪,與群眾面對面,說理講法,使群眾的合理訴求能夠及時得到解決。   

中南部某省雙龍鄉干部紛紛到群眾家中,傾心交談,走訪調研,體察民情,一是建立組織,分包到戶。按照“帶著問題去下訪”的工作要求,細化分解工作任務,每名成員分包10戶群眾,確保活動不流于形式。二是設立問卷,征求意見。結合實際,開展問卷調查,內容包括:家庭成員基本情況、居住情況、生產情況、基本經濟情況、家庭成員幸福指標、生態環境、群防群治、干部作風等。三是認真總結、建章立制,對走訪活動所征求到的意見,結合實際,完善密切聯系群眾的各項規章制度,使干部聯系群眾工作制度化、經常化、普遍化。    

隨著互聯網的發展,各級政府不斷改進政府運行方式,通過建立政務微博,直接與群眾互動。據最新數據顯示,經過新浪網認證的政府機構微博已有2萬家,覆蓋所有省級行政區,擴展到政府機構的各個領域。 

  社科院專家表示,“深入實際、深入基層、深入群眾,知民情、解民憂、暖人心,始終把人民群眾的利益放在第一位,這樣我們的工作就一定能夠獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎和力量源泉。

 

問:為市或縣代擬一份關于進一步搞好“大走訪”活動的通知。

只寫標題和正文;2、內容周全,條理清楚,語言準確合理;3400字左右。

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